وفرغ منه في يوم الجمعة ثاني ربيع الثاني في 1180 . أوله : [ الحمد لله - إلى قوله - اما بعد فإنه لما بعد العهد عن زمان الأئمة ع وخفي امارات . . ] وأول فوائده في البحث عن أن الأحكام الشرعية توقيفية ، وذكر امارات الفقهية وعظم خطره ، وله نسخ مختلفة فيها تقدم بعض الفوائد على بعض وتأخرها ، بل وفى عددها ، والنسخة المطبوعة في آخر ( الفصول ) في 1270 بتصحيح الحاج مولى محمد حسن القمي ، ينتهى إلى الفائدة السادسة والثلاثين ، في شرايط الاجتهاد ، وطبع معه ( الفوائد الحائرية الجديدة ) أيضا . ورأيت من النسخ الخطية كثيرا ، منها ما هو عند الشيخ هادي كشف الغطاء ، بخط السيد محمد رضا بن السيد محمد علي الحسيني النجفي ، كتبه في 1193 وهي أيضا موجود في خزانة ( سيدنا الشيرازي بسامراء ) ورأيت نسختين منها في ( المجلس : 2837 و 1393 طباطبائي ) نسخه متداولة سبعة نسخ في ( دانشگاه ) كما في فهرسها . ورأيت منها نسخا في العراق ، في خزانة الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا آل كشف الغطاء بالنجف . وقد لخصه مع ( الجديدة ) في ثمانين فائدة ، تلميذه الحاج المولى محمد حسن بن الحاج معصوم القزويني ، وسماه ( ملخص الفوائد السنية ) كما يأتي . ثم شرح ملخصه هذا وسمى الشرح به ( تنقيح المقاصد الأصولية في شرح ملخص الفوائد الحائرية ) كما مر . وذكرنا للمؤلف ( فوائد الأصولية ) ( الفوائد الجديدة ) ويأتي ( الفوائد الرجالية ) ( فوائد الفقهية ) ( رسالة في قاعدة الطهارة ) ( رسالة في القرض ) . ( رسالة في القياس ) . ( 1537 : الفوائد الحائرية الأصولية الجديدة ) ويقال له الملحقات ، أيضا لأستاذ الأكبر الوحيد البهبهاني ، أوله : [ الحمد لله رب العالمين حمدا لا يقوى على احصائه الا هو . . ] وأول فوائد البحث ، في جزئية شئ لواجب وان الأصل في الجزء الركنية رأيت نسخة من ( الفوائد ) العتيقة والجديدة ، بخط سيد زين العابدين بن أبي طالب الحسيني اللواساني ، كتبه في 1216 ونسخة بخط السيد مهدي الموسوي الجيلاني في 1224 ونسخة عند الشيخ مهدي شرف الدين ، ذكر انه كتبها لنفسه في الحائر أيام اشتغاله بها . وقد طبع مع ( الفوائد العتيقة ) في آخر ( الفصول ) في 1270 .